از صفاتی که برای امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)گفته شده است و تأیید روایی و قرآنی نیز دارد صفت «المنتقم» است، یعنی انتقام گیرنده از دشمنان خدا، در دعای ندبه نیز می خوانیم: «این الطالب بدم المقتول بکربلا»، در حدیثی از امام صادق(علیه السلام)آمده است: امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)از فرزندان و قاتلان امام حسین در کربلا، انتقام میگیرد.
راوی میگوید محضر مبارک حضرت ابى الحسن على بن موسى الرضا (علیهما السلام)عرض کردم: اى فرزند رسول خدا درباره روایتى که از امام صادق (علیه السلام)نقل شده و آن حضرت فرمودند: هر گاه حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خروج کنند فرزندان قاتلین امام حسین (علیه السلام)را به خاطر کردار پدرانشان مىکشد چه مى فرمایید؟
حضرت فرمودند: واقع همین است.
عرض کردم: پس فرموده حقّ تعالى در قرآن: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى (هیچ کس بار گناه دیگرى را به دوش نگیرد) معنایش چیست؟
حضرت فرمودند: خداوند در تمام اقوالش صادق است ولى در عین حال باید توجّه داشته باشى که فرزندان قاتلین امام حسین (علیه السلام) به افعال و کردار پدرانشان راضى بوده و به آنها افتخار مى کنند (در همان سیره و روش هستند!! ) و به مقتضاى «کسى که به چیزى راضى باشد همچون شخصى است که آن چیز را انجام داده» فرزندان قاتلین همچون قاتلین سیّد الشهداء مى باشند.
و اگر شخص در مشرق کشته شود و دیگرى در مغرب راضى و خشنود باشد راضى با قاتل نزد خدا شریک در قتل مىباشد و چون این فرزندان به کردار پدرانشان راضى مى باشند لا جرم حضرت قائم علیه السّلام وقتى خروج نمودند ایشان را مى کشد.[i]
شاهد صحت این روایت اخباری است که از عراق و شام (سوریه و لبنان) به گوش می رسد!
(برای دیدن اطلاعات و عکسهای بیشتر روی عناوین رنگی کلیک کنید!)
داعش: یزید رهبر ما و حسین [علیه السلام]دشمن ماست! ای شیعیان سرتان را خواهیم برید!
بیعت قبیله شمر در عراق با مزدوران داعش + تصاویر
کینه وهابیت، سلفی ها و سگهای تکفیری آنان با امام حسین (علیه السلام)
اگر دشمنی وهابیت با اهل بیت رسالت (علیهم السلام) را باور ندارید ، اگر کینه وهابیت از سید و سالار شهیدان را باور ندارید ، اگر وهابیت را باقی مانده دودمان بنی امیه نمی دانید ، این کلیپ را حتما ببینید. این فیلم صحنه هایی از یکی از مناطق شیعیان در سوریه را نشان می دهد که مورد حمله سلفی های تکفیری قرار گرفته است ، پس از هجوم تکفیریها به این منطقه و تخریب منازل شیعیان ، تصویری که منتسب به امام حسین علیه السلام است از پنجره یکی از خانه ها نمایان شده که پیروان یزید تاب تحمل دیدن آن را هم ندارند.
مدت زمان: 28 ثانیه
حرم خالد بن ولید معلوم الحال و یا به اصطلاح "سیف الله المسلول" در سوریه
داخل حرم خالد بن ولید مقبره داخل مقبره
البته به این حرم هم (البته بلا تشبیه!!!) مانند حرم شریف ائمه بقیع و سامرا (علیهم السلام) در مدینه و عراق و سایر بقاع متبرکه از جمله مقبره حجربن عدی در سوریه رحم نشد و در تیرماه سال جاری (1392) گروهی از تکفیری های سوریه که از دو سال پیش بر مسجد و مقبره خالدبن ولید مسلط بودند، با کار گذاشتن بمب و مواد منفجره، قبر این شخص را که ابوبکر به او لقب سیف الاسلام داده بود، ویران کرده و اقدام به ترک مقر خود کردند.
پس از انتشار این خبر و بازتاب منفی آن در میان مسلمانان که به وضوح در شبکه های اجتماعی اینترنت به چشم میخورد، برخی سایت های خبری وابسته به کشورهای حامی تکفیری ها با نهایت رذالت ادعا کردند نیروهای بشار اسد این مقبره را ویران کرده اند!!!! در حالی که اگر ساخت حرم و بارگاه به زعم اینها حرام است روز اول تسلط بر حمص باید آنرا مثل مقبره های دیگر خراب می کردند و یا اینکه پس از تخریب این مقبره لزومی نداشت نیروهای بشار اسد را به عنوان عامل تخریب معرفی کنند.
در ضمن هنوز هم مرکز حمص و به ویژه منطقه ای که مقبره خالدبن ولید در آن واقع است تحت تسلط تروریست ها و شورشیان قرار دارد و حکومت سوریه و حتی شیعیان همواره حرمت این مقبره را به علت انتساب به صحابی پیامبر (ص) نگه می داشتند.
در فیلم منتشر شده نیز مردی که در میان ویرانی ها قدم می زند، آشکارا از شورشیان و تروریست ها انتقاد می کند و دولت های غربی را مسئول خرابی های سوریه می داند.
خالد بن ولید فرمانده نیروهای مشرک مکه در جنگ احد بود و باعث کشته شدن حمزه سیدالشهدا و مجروح شدن پیامبر شد. او در سال هفتم هجری و پس از قدرت گرفتن مسلمانان، اسلام آورد و همواره به عنوان یک فرمانده ماهر نظامی در جنگ ها شرکت داشت.
او از نخستین کسانی بود که به ایران حمله کرد و سپس دمشق را فتح کرد و همانجا درگذشت.
دولت سوریه در سال های اخیر اقدام به مرمت و گسترش مسجد و مقبره کرده بود و نام ورزشگاه بزرگ حمص را نیز خالدبن ولید گذاشته بود.
مطلب مربوطه : پشت پرده تخریب قبور مطهر توسط تکفیریها+فیلم+ عکس
[i] . علل الشرائع / ترجمه ذهنى تهرانى ؛ ج1 ؛ ص741
- جمعه ۹ اسفند ۹۲
- ۱۸:۴۳
- ۱۵۷۹
- ۱
